TPM培訓(xùn)公司闡述：俗話說(shuō)物以類(lèi)聚，福有雙致，禍不單行。TPM在質(zhì)量王國(guó)里如此得以盛行，除了效率之外應(yīng)該還有其他的好處吧……

　　TPM管理有哪些常用技巧

　　說(shuō)起TPM，利馬讓人聯(lián)想到設(shè)備，這個(gè)很好理解：機(jī)器維護(hù)好了，故障少了，效率高了，生產(chǎn)保障、納期無(wú)憂——這是我對(duì)TMP效益本能的理解，我想大多數(shù)人也和我差不多吧。既然大家都知道我也不想多談，免得有點(diǎn)擺弄斧頭之嫌；這里，我想詮釋一下自己當(dāng)初的疑惑：效率和品質(zhì)——似乎是兩馬不太相關(guān)的事，而堂堂大和品質(zhì)月卻將其受之于廳堂之上，究竟有何深意？

　　最先讓我想到的是5M1E，既然機(jī)器是5M之一，那么肯定和品質(zhì)有點(diǎn)關(guān)系，機(jī)器的變化會(huì)引起品質(zhì)的變化：機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候生產(chǎn)的是良品，機(jī)器故障的時(shí)候生產(chǎn)的不良品。——這句話聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)順理成章，然而我們?cè)诓恢挥X(jué)中犯了一個(gè)概念性錯(cuò)誤：“正常”和“故障”只是兩個(gè)階躍的狀態(tài)點(diǎn)，我們忽略了其中最重要的過(guò)程。

　　事物是不會(huì)突變的，機(jī)器從正常到故障是一個(gè)緩慢變化的過(guò)程，既然故障會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)品不良，那么從正常到故障的過(guò)程中會(huì)不會(huì)產(chǎn)生不良呢？或許我們的檢測(cè)儀器告訴我們沒(méi)有問(wèn)題，但是誰(shuí)又能保證在“正常”到“故障”的過(guò)程中所生產(chǎn)的這些產(chǎn)品有潛在的不良因素呢？更致命的是我們無(wú)法得知設(shè)備從什么時(shí)候開(kāi)始產(chǎn)生故障的誘因，在這種情況下，生產(chǎn)效率越高，對(duì)管理者來(lái)說(shuō)越是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘！

　　在TE，生產(chǎn)效率已經(jīng)達(dá)到日產(chǎn)1萬(wàn)件的規(guī)模，如果誘因產(chǎn)生到故障發(fā)生有1個(gè)小時(shí)，那么就有1000枚產(chǎn)品可能存在不良；如果是一天那么就有10000枚產(chǎn)品可能存在不良；如果是一星期……如果我們是一個(gè)負(fù)責(zé)任的供應(yīng)商，如果我們生產(chǎn)的這些產(chǎn)品已經(jīng)到達(dá)客戶手中，那么請(qǐng)問(wèn)我們的寢食還如何得以安穩(wěn)？？或許有人要說(shuō)機(jī)器故障是不可避免的，那么我們能做的就是盡可能的減少故障發(fā)生的次數(shù)，并且盡可能早地發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致故障地誘因，這不僅僅是效率問(wèn)題、成本問(wèn)題（減少報(bào)廢）、更是質(zhì)量穩(wěn)定地大問(wèn)題，而所有這一切TPM都將給我們帶來(lái)意想不到地改善和實(shí)惠。

　　聽(tīng)起來(lái)似乎很誘人，有時(shí)候我們甚至還會(huì)沾沾自喜——我們已經(jīng)搞地如火純青的6S不就是TPM的一部分么？這里請(qǐng)大家捫心自問(wèn)：

　　除了擦灰抹油之外我們對(duì)機(jī)器還做了些什么？

　　設(shè)備出了故障，第一時(shí)間想到的設(shè)備課還是自己？如果不幸言中的話，那么只能說(shuō)我們的TPM還僅僅是蹣跚學(xué)步，6S將我們的動(dòng)作程序化了，要與TPM徹底融合還需要一種靈性。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，君須上下而求索。

　　劍法的最高境界不在于劍之鋒利而在于靈劍合一；赤兔之死不在于馬忠供養(yǎng)不善，而是追隨關(guān)公。

　　我們會(huì)羨慕雜技團(tuán)的貓貓狗狗如此聽(tīng)話，我們也知道演員和動(dòng)物們的關(guān)系已經(jīng)超出了常人理解的范圍。其實(shí)人與動(dòng)物、人與機(jī)器的關(guān)系有很多相似之處：要想達(dá)到和諧的極致就需要感情上的交流。——此言未閉，某些朋友可能就要問(wèn)：你是準(zhǔn)備出家，還是受了驚嚇？對(duì)牛彈琴尚且不可理喻，今日你要對(duì)機(jī)器彈琴呼？我的回答是：對(duì)，是要對(duì)機(jī)器彈琴，說(shuō)地更準(zhǔn)確些應(yīng)該是和機(jī)器“通靈”。“通靈”兩字聽(tīng)起來(lái)讓人有點(diǎn)毛骨悚然，這里我不是要宣揚(yáng)佛學(xué)，而是要提倡和機(jī)器交流。既然伯樂(lè)可以識(shí)別馬語(yǔ)，我們也應(yīng)當(dāng)可以識(shí)別機(jī)器語(yǔ)，而且某種程度上可以說(shuō)機(jī)器語(yǔ)要比動(dòng)物語(yǔ)簡(jiǎn)單地多，概括起來(lái)就這么幾個(gè)字：觀其色、聞其言、辨其味。比如說(shuō)潤(rùn)滑油的顏色是否已經(jīng)變黑了；

　　比如說(shuō)電機(jī)的聲音忽然聽(tīng)起來(lái)不怎么順耳；比如說(shuō)皮帶發(fā)出了一股難聞的味道……雖然這些情況并不等同于我們所理解的機(jī)器故障，但是這些先兆卻常常是導(dǎo)致故障的直接原因。將機(jī)器的故障扼殺在萌芽階段——這是TPM的精髓所在，而人機(jī)“通靈”則是領(lǐng)悟這一精髓的捷徑。雖然作業(yè)指導(dǎo)票或者6S已經(jīng)規(guī)定了我們多長(zhǎng)時(shí)間換一次油，多長(zhǎng)時(shí)間換一個(gè)軸承……但是天有不測(cè)風(fēng)云，設(shè)備的磨損不是線性的，作為操作者必須將警覺(jué)和靈性貫穿到工作的每一分每一秒。

　　作業(yè)人員應(yīng)該是最了解機(jī)器的，所以最先發(fā)現(xiàn)故障誘因的應(yīng)該是作業(yè)者，最有能力修復(fù)故障的也是作業(yè)者，作業(yè)者能動(dòng)性不應(yīng)該只局限于按動(dòng)開(kāi)關(guān)，而應(yīng)該作為設(shè)備相輔相成的一部分。TPM的首字母“T”已經(jīng)將設(shè)備的責(zé)任分派給所有員工，大家應(yīng)該從依賴(lài)設(shè)備課的慣性中解脫出來(lái)。試想帶領(lǐng)一頭獅子出來(lái)的表演的不是和獅子朝夕相處的雜技演員，而是雜技團(tuán)的老板——那么后果是多么地令人擔(dān)心和可怕??！